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1、1《说文解字》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌”。

2、鼔，敲击；节，和拍；击缶亦作"击缻"。

3、秦人或以缶为乐器，用以打拍子。

4、　　2《诗经·陈风·宛丘》：“坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭翿 ”；《墨子·三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐”；《淮南子·精神训》：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”，说明“击缶”是民间低级文娱形式。

5、　　3《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。

6、”意为夕阳余晖，叩缶而歌是垂暮老人的挽歌。

7、《庄子·至乐》中载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

8、”证明其中的“鼓缶”是丧礼的内容。

9、　　4 李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句，形容秦国音乐文化落后。

10、战国以前，秦处西陲，文化低，无音乐教材，喝到半醉，以击着瓦缶，手拍着大腿打拍子呜呜而歌。

11、到战国中后期，秦国引入郑和卫之民乐，古典宫廷韶乐。

12、秦人以“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为耻，忌讳提及此事。

13、　　5 史记《廉颇蔺相如列传》记载，秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。

14、”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。

15、”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。

16、”秦王怒，不许。

17、于是相如前进缶，因跪请秦王。

18、秦王不肯击缶。

19、相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。

20、”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。

21、于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”。

22、这个著名的外交典故，是蔺相如反击秦王羞辱赵国的有力举措，因为秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱，低俗下流，故以死相拼，逼秦王击缶而反击羞辱之，捍卫了赵国尊严。

23、　　6 击缶，就是敲瓦罐，“击缶而歌”非优秀正统音乐，在中国文化里面是贬义。

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