大家好,蓉蓉来为大家讲解下。白头宫女，白头宫女在全诗这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

#聊聊后宫的女人们#

有一首五言绝句的唐诗巜行宫》(元稹)，读起来浅显易懂，却令人感慨万千。 ″寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。"

十四、五岁的小女孩，因为宫中"选秀"，凭着点姿色进入宫门，想混出个嫔妃的地位太不容易了。非得有武昭仪的不择手段，杨贵妃的"羞花"之貌，才得以"六宫粉黛无颜色″。所以绝大部分的资深宫女，"卅六不曾见天颜"，耐得住寂寞且认了命的白发宫女，只能"闲坐说玄宗″了。

依我所见，宁肯是个平凡人家的女孩，找一个门当户对的好人家，享受男耕女织的田园生活，真比"宫花寂寞红"的宫女们强百倍。

《诗人》（二百三十三）

————临川一夫

……

象夜的意境深邃

象诗的韵味隽永

……

廖寂古行宫

宫花寂寞红

白头宫女在

闲话说玄宗

……

倾诉了宫女无穷的哀怨之情

寄托了诗人深沉的盛哀之感

——深深地纪念诗人元稹永恒的短诗《行宫》

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

宁可得罪君子，不可得罪小人。王昭君有倾城之貌和过人的才艺，本应集万千宠爱于一身，却只能孤芳自赏，独对铜镜感叹。这都拜毛延寿所赐。昭君为人正直，决不贿赂画师，结果毛延寿在给昭君画像的时候，刻意在她脸上点了一颗丧夫落泪痣。所以得罪小人有时会很惨哦，如果没有意外，白头宫女就会是昭君的以后命运。友友们怎么看呢？有没有被小人整过？

提到洛堤段的上阳宫建筑，其实和历史上的古行宫并没有什么关系，至于商家如何牵强攀附大可一笑而过。唐代有个人品不怎么样的元稹，曾写下“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”的诗句，倒是很值得玩味。他和红颜如何纠葛、如何想当官不是我关心的话题，只是借上阳宫借他的诗开笔罢了。

历史上人品很差才华横溢的人不在少数，除了元稹，还有宋之问，宋的“近乡情更怯，不敢问来人”更是横亘人心，其他的不必一一罗列。当然无论古今，文艺界追求奢华攀附权贵谋求出路不讲傲骨是很正常的，你从“学会文武艺，货卖帝王家”就可以心领神会。至于后世如郑板桥何香凝等“不为五斗米折腰”、“不使人间造孽钱”的骨气文人也不在少数，我只借现象说事，不掉书袋列举。

后世文人很多自命清高称孔门弟子，殊不知孔老夫子当年也是收礼招弟子周游列国觅求赏识，哪里有清高可言，即便如唐代李白那般才华横溢，还是逡巡于宦海之外，郁郁寡欢，苏东坡貌似豁达，其情志也可见一斑——当然以上只是个人愚见，无意针砭先贤名人，故不接受辩论。

也许是时间久远无从考证，也许古代文明简单粗暴不受泛滥信息影响，古人追逐名利还是有风度可鉴的。至于现代文化人的品位就更不敢恭维了，有些除了脸不要其它都要，有些凭空糟蹋了德艺双馨的概念——说这些只是阐明观点，艺和德并无必然关连，君不见宋之蔡京秦桧明之董其昌，今世之范某某乎？当然后者从才学到社会地位到奸恶还是远逊于古人的，充其量冒一下国学大师之名而已，和前者并提，实在是拔高了他。

——节选自李贺散文《小议德才》

太王铎了

汉字小子

行宮［唐］元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。————短短二十字，道盡滄桑。

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元稹：行宫

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

#最美古诗词##诗歌#“白头宫女在，闲坐说玄宗。”

《行宫》

唐 元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

注释：

曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。

幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。

这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。

（配图：李嵩 明皇斗鸡图 局部 ）

#你读过最寂寞的一句诗词是什么# 白头宫女在，闲坐说玄宗。

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