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1、考据学又称考证学或朴学,主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。

2、  明清之际,顾炎武、黄宗羲等人主张学术要有关当世之务,反对宋明理学空谈心性的弊病,提倡汉学。

3、他们反对宋明理学对《六经》的主观主义的解释,主张从小学入手,以求训诂名物的真义。

4、他们主张经世致用,是从抗清的立场出发的。

5、但是,随着清政权的巩固,清政府一面大兴文字狱,加强思想钳制,一面提倡整理考订古典文献,以转移人们反清斗争的目标。

6、在这背景下,顾炎武等人所提倡的研究现实社会问题已不可能,而他们重视考据的治学方法却产生了很大的影响,很快就成为一种风气。

7、稍后于顾、黄的阎若璩、胡渭诸家的著作,树立了考据的范例。

8、胡渭精于经义,尤精舆地之学,他所著的《禹贡锥指》和《易图明辨》,在辨别古书真伪和提倡疑古精神等方面,都有一定的贡献。

9、阎若璩更是一位著名的考据学家,他深于经史,亦精于地理。

10、他沉潜三十年,著《尚书古文疏证》一书,用比较严谨的考据方法,证明古文尚书是东晋人伪造的。

11、从阎若璩、胡渭开始,逐渐形成一种脱离社会现实、为考据而考据的学风。

12、这种学风,到乾隆、嘉庆时期更加盛行起来,形成考据学派,称乾嘉学派。

13、  学者尝以为清代考据学之兴盛缘於清初的文字狱政策。

14、例如孟森说:「乾隆以来多朴学,知人论世之文,易触时忌,一概不敢从事,移其心力,毕注於经学,毕注於名物训诂之考订,所成就亦超出前儒之上。

15、」(《明清史讲义》)。

16、萧一山说:「有民族思想的学者,在异族的钤制政策下,不甘心作无耻的应声虫,又不敢作激烈的革命党,自由研究学问,也怕横撄文网,那还有甚么办法?只好『明哲保身』,『尚友古人』,向故纸堆里去钻了。

17、」(《清史》)。

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