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幻想也得有基础，三根猴毛也是幻想出来的？西游记对于立功人员的奖赏就是三根猴毛，这个猪妖是不知道的，也幻想不出来。

推荐大家看一部新上的《中国奇谭》动画片，八个独立的小故事，目前更新到第二集。

刚看了第一集《小妖怪的夏天》，水墨画风，80后儿时动画片的味道，通过一只小猪妖的视角，配上紧张有序的剧情，活脱脱再现了职场生存法则，看完意犹未尽也发人深思，这才是国产动画片的真正水平。

小猪妖拔毛铸箭，乌鸦毛惨被拔光，干活超额创新完成不仅没有得到表扬，反而被批不按领导意图，谁让你自由发挥的，看把你能的！

小猪妖蹭油锅，领导不给道具钱，还想活干的漂亮，底层员工损失点那是应该的！

砍木太累偷懒，完不成任务偷窃别人劳动成果，也是别逼的没辙了，不过领导还是不念你的好，狼大人一句话活还是白干！

小猪买香料，听说书人讲西游，幻想出西游四人的模样，心生崇敬，理念转变，盼望自己也能企及他们的高度。小猪妖的宝葫芦，猪妈妈反复叮嘱别忘了喝水，这是老一辈苦口婆心的教导，小猪妖还是有理想的，不想在浪浪山一辈子，也想去外面闯闯，但是妈妈却说别瞎想，有的干就不错了，像极了咱们的爸妈！

最后不经意窥探到妖内高层的机密被狼大人追杀。这就类似于，你是乙方，跟甲方签了一个合同，但合同里却隐藏着对甲方不利的条款，你提出来却被领导告知，这不是你应该管的事情，你良心发现去告诉甲方，却被孙悟空一棒打晕，哎，还是两头不讨好，职场真的好难。

不过最好的彩蛋还是很暖心，孙悟空送给小猪妖的三根毫毛就是最好的结局，完美~~~

曾经扮演如来佛的朱龙光收到了一封尼泊尔的来信。信封上赫然写着:释迦牟尼朱龙光(收)。信的内容让他哭笑不得:“释迦牟尼是尼泊尔人，你应该回到你真正的故乡尼泊尔去。

在电视刚刚普及的年代，陪伴每个人童年的电视剧里，一定少不了86版的《西游记》。作为一部常年称霸榜单的经典，剧中特效在目前来看极其粗糙，但却满足了大家对仙侠世界的幻想。

1986年《西游记》的成功与演技的成功是分不开的。在众多演员中，无论谁的影响力最大，都有这样一个演员不是主角，甚至不仅仅是主角。

然而就凭这短短的四个场景，不仅给国人留下了不可磨灭的印象，也影响了整个亚洲！他就是86版《西游记》中扮演佛祖的演员朱龙光。

《西游记》中的人物大多是妖怪。他们的衣服可以在后期加入化妆、头发等元素进行装饰。只有如来这个角色才需要演员本人的特质。

佛的但是世界上没有佛。佛是修行的状态，没有具体的形象。在选角过程中，杨洁导演更多的是靠感觉。

一连串的16位演员前来试镜，其中不乏知名演员，但导演杨洁摇了摇头，不符合预期，没有佛系的感觉。直到有人推荐陕西西安的话剧演员朱龙光去试镜，佛这个角色才定下来。

朱龙光来试镜的时候，抱着试试看的态度。毕竟导演要求很高，他对自己也没什么信心。他甚至没有化上应有的妆，只是戴了一个石膏头饰，但当他进入试镜时，导演、编剧等人都不自觉地站起来观看。那是一个活着的如来！

饱满的前庭，方圆，挺直的鼻子，慈祥的眼神，端庄的笑容，令人钦佩却又亲切。为了展现如来的磅礴气势，朱龙光每天都来寺里仰望各种佛像，探寻佛的一举一动，一待就是一整天。

不仅如此，朱龙光全身心投入角色，读佛经，听佛家高僧的意见，进行六个月的态度训练，由内而外培养慈悲心，尤其是如来。就像画像里的那个！

朱龙光对如来这个角色的诠释有多真实？《西游记》出版后，朱龙光经常被大众索要佛像照片。当时他发了2000多张自己的照片。

更有甚者，在剧组休息的时候，许多佛教老妇人在看到光本人后，立即跪下祈祷。然而，更让人想不到的是，朱龙光饰演的如来佛在东南亚竟然有如此深远的影响。

有一次朱龙光去尼泊尔参加一个活动，有人给他寄来一张请柬，上面写着:“释迦牟尼朱先生。”朱龙光当时很迷茫，信中的内容更让他难过:“释迦牟尼是尼泊尔人，朱龙光先生应该回尼泊尔去。欢迎来到你的家乡。"

佛教创始人释迦牟尼诞生于今天的尼泊尔蓝毗尼花园。但尼泊尔民众甚至以“释迦牟尼”之名称呼朱龙光，认为他是释迦牟尼的化身，足以证明尼泊尔民众对他的认可和肯定。

朱龙光这个角色之所以如此深入人心，除了演员的出色刻画，最重要的是造型师和服装设计师的辛勤付出。用心创造经典，经典永存！

对不起，我还有个疑问的地方，我从小看《 西游记》就对里面的一些细节经常自己在脑海里幻想并纠结着。

电视剧里，孙悟空出场说的第一句话是对众猴子说的，说的是“快走”。从此开始了他们猴子之间的汉语普通话的交流。一个猴子刚蹦出来，哪就会说汉语普通话了？闹呢？我可以强行理解这一点是让观众把这个汉语理解成它们猴子之间的对话，通过普通话的形式表现出来，但那些猴子竟然连成语都张口就来就夸张了[捂脸][捂脸]，重点不是这个，后来孙悟空遇到人类，也跟人类包括他师傅须菩提用汉语普通话交流，前面我可以理解成它们猴子之间对话用这种形式表现出来，到后面跟人类又直接用普通话交流起来是怎么个过渡法呢？

这又是电视剧拍的一个唐突的地方，如果我还是导演，我会在孙悟空刚出场碰到其他猴子之前，先碰到人类，通过神话的描写，让孙悟空一听一看就快速学会人类的语言生活起居等，然后又被人当作妖怪，只有回到没有人的森林躲藏再遇到其他猴子，再进行猴子之间的水帘洞事件等等后续发展，起码有个交代孙悟空是怎么一出生就会说人类的语言的，大家说对吧[偷笑]

休假第一天，我便回到故乡的老屋，那还是父亲下放时，于1970年买下来的，老屋是土坯，50多年了，己是危房，我这里出生，它承载着我的整个童年记忆，还有我的乡愁！

老屋是童年所有幸福与快乐的渊薮

我站在小小的方塘边

举目是一片青青竹海

山际的砂砾小路蜿蜒，这里

是我童年所有记忆，以及

幸福与快乐的渊薮

门前就是笔架山

看完西游记

我总是幻想，山真的变成了笔架

父亲说：等你长大了，山就小了

如果你拥有力量，便笔如巨椽

姐姐们去上学了，哥哥追着老黄狗奔跑

我穿着屁股帘，趴在老屋的小凳上

用树枝在地上歪歪扭扭地画画

我画了一座山，一亩塘，一间老屋，一条狗

还有两个人

一个宽厚肩膀的父亲

一个纤瘦身姿的母亲

耳边依稀传来曾经熟悉的声音

那是父亲柔和的声音

他问：知道妈妈去哪儿了吗？

穿过时空，我仿佛看见那个趴在小凳上的我

努力抬起头，仰望着父亲

我回答：只在此山中，云深不知处。

《西游记》是一部驰骋幻想、诙谐有趣的小说。鲁迅在《中国小说史略》中驳斥了清人关于它的各种穿凿附会的解释，提出此书“实出于游戏”，这是很平实的看法。但一部小说不包含深隐的特别用意，并不意味着它的内涵就是浮浅的。在《西游记》用诙谐的笔调写成的离奇的神话故事中，渗透着作者对人性的透彻的理解，和豁达而富于智慧的看待人生的眼光。它给读者带来娱乐，也引发读者活跃的联想和思考。

《西游记》有一个“历险记”式故事框架。这种故事结构在古今中外的虚构性文学中最为常见，它除了便于展开惊险离奇的情节，也常常成为生命过程的象喻——虽然未必出于有意。

这帮玩意儿欠凤姐一个驾鹤西游

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