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独坐敬亭山古诗(独坐敬亭山)

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导读 今天之间网超哥来为大家解答以上的问题。独坐敬亭山古诗,独坐敬亭山相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、诗意:  许多鸟...

今天之间网超哥来为大家解答以上的问题。独坐敬亭山古诗,独坐敬亭山相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、诗意:  许多鸟高高地飞得没有踪影,天上孤单的白云也独自悠闲自在地飘去。

2、诗人和敬亭山互相不满足地看着,只有高大的敬亭山能理解他此时的寂寞。

3、  原文:  独坐敬亭山  李白(唐)  众鸟高飞尽,  孤云独去闲。

4、  相看两不厌,  只有敬亭山。

5、  简介:  《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。

6、此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

7、诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。

8、作者写的是自己的孤独,写的是自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。

9、此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。

10、  赏析:  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。

11、“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。

12、闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

13、这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

14、主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。

15、  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。

16、这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

17、这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

18、  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。

19、“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。

20、一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。

21、后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。

22、而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

23、诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。

24、  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

25、它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。

26、其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。

27、在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。

28、这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

29、  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。

30、尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

31、他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。

32、“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

33、“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。

34、同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。

35、结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。

36、“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

37、这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。

38、实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

39、  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。

40、诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。

41、就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

42、  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。

43、从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。

44、这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。

45、诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。

46、然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

47、人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。

48、全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。

49、  作者简介:  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士。

50、李白与杜甫合称大李杜(小李杜则是李商隐、杜牧)。

51、中国唐朝诗人,有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。

52、其作品天马行空,浪漫奔放,意境奇异,才华横溢;诗句如行云流水,宛若天成。

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