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我国原本有六大名著，后来被删减了两部，被删的这2部内容很精彩
自几岁十几岁的学生，到鬓发花白的老人，基本人人都知道中国文学史上有“四大名著”，却鲜少有人知道，曾经还有两本著作也位列其中，与其他四本并称为“六大名著”，那么为什么随着时间长河的流动，被慢慢地从中删除了呢？
新中国刚刚成立，百姓的生活从纷乱中渐渐归于平静，国家为了从根源上让百姓的生活变得越来越好，鼓励民众摆脱文盲，着重发展教育事业，丰富百姓的精神世界。
于是在各类历史著作中，选中了《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《儒林外史》和《聊斋志异》，以这些书为范例，既弘扬了中华传统文学，又能够提高人们的文化水平。
自此“六大名著”便初显规模，但由于，国之刚立百废待兴，各行各业都尚未成熟，包括人民文学出版社出版条件也是有限的，所以不得不精之又精，在六本书之中进行了取舍 ，便有了现在的“四大名著”，一经面世，便受到了广大读者的好评。那么，另外的两本，有着怎样的精彩之处呢？
如果没有读过《儒林外史》，那么便借由他人之口，听听名家如何评价它的。鲁迅曾评价，整本书没有着重描写的主干，仅仅凭借着各种不同的小人物，“行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫”虽说是长篇小说，却颇同短制，可谓是盛赞了，接下来，就根据这段评价，来解读一下这本《儒林外史》。
关于《儒林外史》，或许大部分人对其没有过多印象，但提起《范进中举》，很多中学生便耳熟能详了，它被选进中学课本，作为重点研读，可见其重要性。
还有些其他的，可能略有耳闻的人物，比如：撞号板的周进，有着东方葛朗台之称的严监生等等。但你以为你听过的这些人是《儒林外史》的主角吗？不，大错特错。
《儒林外史》位列“六大名著”，以为它会和其他“四大”一样，亦故事线贯穿文章，以一个或几个人物为主导，引领情节发展，其实不然。
它看似是一部长篇小说，可实际读来会发现它更像是一部短篇小说合集，其中的范进、周进、严监生、严贡生、匡超人、萧金铉他们通通不是主角，而是引领、连接故事的人物，以一个人物的故事引出另一个人物的故事，其中逻辑还待读者细细品味。
作者吴敬梓，原本家境富有，可他偏偏不慕金钱，亦不慕仕途，在当时可真称得上是一另类，由于他本人不羁的性格，生活中与他人截然不同，也格格不入。
但他却活出了一种世人皆醉我独醒的桀骜，于是他把身边的人和事，用更加夸张且极具对比性的书法写进书里，用自己的文字狠狠地讽刺了当时的社会风气。
本书共56回，以各种不同的角度描绘了当时社会下读书人的不同样貌，生动且具有讽刺意味的描绘了当时的平民生活，不同于当时其他著作，它不描绘神鬼，也不描绘豪杰英雄，亦不涉猎豪门宫廷，将人物锁定在了平凡的普通人之中。
故事的背景年代，当时的国家蒸蒸日上，平静宁和无战乱纷争也无危机可言，而吴敬梓却借由描绘当时科举，说它考的是无用的八股文，让读书人都成为了书呆子在文章中显露了危机感。
不同于其他章回体的小说，全书共有短篇小说491篇，是一本文言短篇小说集。但你以为的《聊斋志异》皆是《画皮》，是《倩女幽魂》，这样的情爱故事？
蒲松龄笔下的《聊斋志异》，远不止如此。毕竟郭沫若曾评价它“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。内容虽以爱情故事居多，或凄美，或浪漫.
但在写作细节上，通过侧面以及反衬的手法，不遗余力地向广大读者描绘出了揭露封建统治的黑暗，抨击嘲讽腐朽的科举制度，反抗封建礼教的束缚的精彩故事情节，像勇于反抗的席方平和王鼎，他们的故事读来都让人心潮涌动。
虽然是一个个故事构成，但它反映的却是一个时代，《聊斋志异》写的不仅仅是现实，还有神、鬼、妖，把现实融入到虚幻的环境中，让现实并不再是现实，更加的光怪陆离，从皇权到百姓，从天宫到地府，从辽东到南沙，以其广阔的视野，描绘了当时战争的创伤，百姓的苦楚。
而作者蒲松龄出生在明末清初那个风雨飘摇的年代，家庭条件一般，却阻挡不住他爆棚的想象力，和写作欲望，初上考场少年意气风发，肆意挥墨，把当时的八股文考卷，写得如同小说一般，可恰恰是这篇看似离经叛道的文章，让蒲松龄以县府道第一的成绩初露锋芒，风光无限，但仅仅昙花一现。
而后来在一次次的科举落榜中，把才华和满腔愤慨寄托于创作，在他的笔下石头可以成精，狐狸可与凡人相恋，把所有的郁郁不得志，转化为动力，成就了如今《聊斋志异》。
初稿最初只在朋友之间流传，甚至 有人提出质疑之声，随着越传越广，名声远扬，直到乾隆三十一年，才有人将它刊印出来。便有了至今屡次搬上荧屏的《聊斋志异》。
《儒林外史》和《聊斋志异》，虽在“四大名著”之外，但依然是众多小说中的翘楚，不管是“六大名著”还是“四大名著”，都是优秀的古典文化，它们以不同的形式、题材，用不同的故事展现着中华文化的独特魅力。
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