今天之间网超哥来为大家解答以上的问题。子鱼是什么鱼，子鱼相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、原文：二十有二年春，公伐邾，取须句。

2、夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。

3、秋，八月丁未，及邾人战于升陉。

4、冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。

5、楚人伐宋以救郑。

6、宋公将战。

7、大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。

8、”弗听。

9、冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。

10、宋人既成列，楚人未既济。

11、司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。

12、”公曰：“不可。

13、”既济而未成列，又以告。

14、公曰：“未可。

15、”既陈而后击之，宋师败绩。

16、公伤股，门官歼焉。

17、国人皆咎公。

18、公曰：“君子不重伤，不禽二毛。

19、古之为军也，不以阻隘也。

20、寡人虽亡国之余，不鼓不成列。

21、”子鱼曰：“君未知战。

22、勍敌之人，隘而不列，天赞我也。

23、阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。

24、虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。

25、伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。

26、三军以利用也，金鼓以声气也。

27、利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。

28、”翻译：楚国攻打宋国来救郑国。

29、宋襄公将要应战，大司马公孙固劝谏说：“上天抛弃我商国已经很久了，主公想要复兴，这是得不到宽恕的。

30、”宋襄公不听。

31、宋军与楚军战于泓水。

32、宋军已经摆好阵势，楚军还没有全部渡河。

33、司马子鱼说：“敌众我寡，趁他们没有完全渡河，请下令攻击他们。

34、”宋襄公说：“不行。

35、”当楚军已经全部渡河，但尚未摆好阵势，司马子鱼又请求攻击。

36、宋襄公说：“不。

37、”等楚军摆好了阵势，然后才开始攻击，结果宋军大败，宋襄公大腿受伤，卫队也被歼灭了。

38、宋国人都埋怨宋襄公。

39、宋襄公说：“君子不伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的人。

40、古人作战，不在隘口处阻击敌人。

41、”我虽然是已然亡国的商朝的后代，但也不会攻击没有摆好阵势的敌人。

42、子鱼说：“主公并不懂得战争。

43、强大的敌人，因为地形的狭窄而摆不开阵势，这是上天在帮助我们，这时候对其加以拦截然后攻击他们，不也是可以的吗？就算是这样还怕不能取胜。

44、况且今天这些强悍的楚兵，都是我们的敌人即使是碰到老人，捉住了就把他抓回来，何况只是头发花白的人！对士兵讲明耻辱，教导作战是为了杀死敌人。

45、敌人受了伤但还没有死，为什么不能再次攻击使其毙命？如果是因为怜悯那些受伤的人而不想再次加以伤害，那还不如开始就不要击伤他。

46、同情年长的敌人，还不如向他们投降。

47、用兵讲求抓住有利的条件和时机，那么即使是在险阻隘口的地方打击敌人，也是应该的；锣鼓响亮是为了振作士气，那么攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。

48、”扩展资料：文学赏析此文重点记叙了子鱼对战争的看法，他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。

49、全文篇幅不长，但完整地记叙了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战，成功刻画了宋襄公的形象：死抱假仁假义的政治军事教条。

50、如“不鼓不成列”“不以阻隘”“不重伤，不禽二毛”等；高度肯定子鱼的军事见解：扬己之长、避己之短，及时抓住战机，灵活利用自然环境，及时彻底地消灭敌人的有生力量等。

51、文中描写的宋襄公已成为一种典型，被称之为“宋襄之仁”。

52、对之，清代韩慕庐《批点春秋左传纲目句解》卷二引胡氏传评说：“宋襄公用人于社，不仁甚矣！而乃爱重伤与二毛，亦何异盗跖之分均，出后为仁义，陈仲子辟兄离母为廉乎？”此文叙事有层次，用笔有轻重。

53、可分三段：第一段写战前准备，第二段写交战场面，第三段写战后总结。

54、故事有头有尾，有起有落。

55、记叙的重点一是宋襄公“那种蠢猪式的仁义道德（毛泽东《论持久战》），二是正面肯定子鱼的军事思想。

56、至于交战的另一方楚，只是侧面描写，激战场面也轻描淡写，一笔带过。

57、记叙的重点都是理论，理论的形式较抽象，难以判断其正确与否。

58、可贵的是作者运用夹叙夹议的方法，自始至终结合实战来议论，理论的利弊就昭然若揭，贤愚共晓了本文精彩之处是在夹叙夹议中，又有意识地将子鱼的言行与宋襄公的言行互相对照，写来很像今天的正方反方对抗的辩论赛，对照中益见宋襄公之愚蠢、子鱼之正确。

59、此文是一篇精彩的驳论，也是《左传》第一篇驳论。

60、作者运用了反诘的句式，增强了反驳的气势，而且要言不烦，辞理皆佳，具有很强的说服力。

61、参考资料：百度百科—子鱼论战。

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