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1745年，乾隆皇帝拨款10万两白银，从京城真武庙购回一口腌菜缸，并专门做了汉白玉底座，修了亭子，又命翰林作诗，刻在亭柱上，一同安置于北海团城承光殿前。这口缸就是“渎山大玉海”。

话说乾隆十年，一日，住在真武庙附近的一位翰林来庙里游玩。

只见庙里有一口大缸，缸身所刻图案取自龙宫景象，海水波涛汹涌，珍奇异兽齐聚，气势恢弘，格局不凡。

如此非同凡响之物，显然不是普通石雕，更不是烧制而成，莫非是玉石所制？

翰林向庙里道士请教，道士笑着答道：“此缸为腌菜所用，至于从何而来，是何材质，不得而知。”

这位翰林带着疑惑，开始查找相关史料，一探究竟。

不料这一查，今他惊叹不已。原来此物就是元世祖忽必烈为大宴群臣所制，名满天下的国宝“渎山大玉海”。

翰林不敢怠慢，赶忙启奏乾隆皇帝。

乾隆皇帝闻之大喜，特命内务府火速拨款白银10万两，将宝物买了回来。

可如此宝物，竟然没有底座，成何体统？

乾隆皇帝下令用汉白玉为“渎山大玉海”制成底座，在北海团城承光殿前修了一座亭子，专门放置大玉海。

乾隆皇帝细细端详，发现“渎山大玉海”的外壁上不仅刻有飞龙，还有马、羊、海螺等兽。龙竟然与马、羊等为伍，这又成何体统？

为此，他又命工匠对纹饰作了修改。

大功告成，乾隆皇帝极为高兴，召集40多位翰林为大玉海作诗撰文，将诗文刻于亭柱之上。

直到今天，渎山大玉海依然保存完好，游客到北京北海公园游玩时，就可以一睹雄姿。

渎山大玉海，又名“大玉瓮”“酒海”，黑质白章，高0.7米，口径1.35—1.82米，周长4.93米，重3500公斤，为椭圆形，内空，史书载“可储酒三十石”，也就是360斤。

大玉海为随形设计加工，周身雕琢波涛，以及龙、海马、羊、海豚、犀牛、猪、蛙、海螺、鱼、鹿等瑞兽13种。

海龙下隐于水中，上身探出海面，张牙舞爪，戏弄面前瑞云托着的宝珠。海马、犀牛等兽遍体生鳞，宛若出自龙宫。

整件玉雕神态灵动，大气磅礴，造型古朴厚重，浑然天成。

由于缺乏充分的史料，渎山大玉海的身世、玉料、工艺等谜团一直众说纷纭。新中国成立后，考古专家作了深入研究，使得围绕大玉海的一系列谜团大白于天下。

渎山大玉海所用玉料，玉质属于杂色的蚀变辉长岩类，符合独山玉的特征，因此出自河南南阳独山无疑。独山玉与新疆和田玉、辽宁岫岩玉并称中国三大玉石。而在古代，“渎”通“独”，这也是“渎山大玉海”名字的由来。

1260年，元世祖忽必烈缴获一大块独山玉，为大宴群臣、犒赏三军，命工匠以整块玉石制酒器。

据《元史》载，渎山大玉海于1265年12月制成后，由元世祖敕令陈列于北京万寿山广寒殿内。

因此，在传世的数十万件玉器中，蒙古时期的只此一件，这也是它之所以称之为国宝的原因所在。

当时，忽必烈临时住在金中都郊区别墅，就是今天的北海琼华岛广寒殿。

忽必烈常召集群臣商议要事，或犒赏有功将士，就在大玉海中盛满美酒，大家随饮随取，通宵畅饮。

明朝时期，明太祖朱元璋见广寒殿极尽奢华，就把广寒殿留下来，作为反面教材，教育后人要崇尚简朴。

一直到万历七年，也就是公元1579年，广寒殿年久失修，又遭遇大火，坍塌殆尽。所幸大玉海被抢救出来，暂存在南城真武庙。

庙里的道士见这个大缸被火熏得黑黢黢，很不起眼，就用它腌咸菜。

这一腌，就腌了200多年。

直到清乾隆十年，大玉海才重见天日。

此后，直到1998年，大玉海的原配底座，在北京法源寺内被发现。历经沧桑400多年，二者珠联璧合，成就了一桩幸事。

渎山大玉海经历了广寒殿的辉煌，也蒙受了真武庙的尴尬，兴衰沉浮令人深思。

新中国成立后，渎山大玉海得到了精心保护，再也不必担心沦落蒙尘。

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