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上善若水什么处众人之所恶故几于道(处众人之所恶故几于道)

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导读 今天之间网超哥来为大家解答以上的问题。上善若水什么处众人之所恶故几于道,处众人之所恶故几于道相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起...

今天之间网超哥来为大家解答以上的问题。上善若水什么处众人之所恶故几于道,处众人之所恶故几于道相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。

2、这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

3、尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

4、一曰守拙。

5、水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。

6、可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。

7、此等宁静和达观,是很多人难以企及的。

8、这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。

9、二曰齐心。

10、水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。

11、因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。

12、三曰坚忍。

13、水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。

14、九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。

15、四曰博大。

16、“海纳百川,有容乃大”。

17、水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。

18、它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。

19、它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。

20、它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。

21、五曰灵活。

22、水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放。

23、它因时而变,夜结露珠,晨飘雾霭,晴蒸祥瑞,阴披霓裳,夏为雨,冬为雪,化而生气,凝而成冰。

24、它因势而变,舒缓为溪,低吟浅唱;陡峭为瀑,虎啸龙吟;深而为潭,韬光养晦;浩瀚为海,高歌猛进。

25、它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙,故曰“水无常形”。

26、水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。

27、六曰透明。

28、虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水,但污者、臭者非水,水本身是清澈、透明的。

29、它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。

30、惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。

31、人若修得透明如水、心静如水,善莫大焉。

32、七曰公平。

33、水不汲汲于富贵,不慽慽于贫贱,不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,而且器歪水不歪,物斜水不斜,是谓“水平”。

34、倘遇坑蒙拐骗,水便奔腾咆哮,此乃“不平则鸣”。

35、人若以水为尺,便可裁出长短高低。

36、当然,以上只是水的部分优秀品格,还不是全部。

37、但是,不论水有多少值得我们学习的东西,其最根本的就是一条:“善利万物而不争”,这才是真正的“上善”。

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