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1、下一句是“四象生八卦”。
2、出处:战国时期《易传·系辞传上·第十一章》。
3、原句:是故《易》有太极,是生两仪。
4、两仪生四象。
5、四象生八卦。
6、八卦定吉凶,吉凶生大业。
7、释义:《易经》之原始有太极,太极即阴阳未生浑茫广大之气,太极变而产生天地,是谓两仪。
8、两仪变而产生金木水火,是谓四象。
9、四象变而生天地水火风雷山泽,是谓乾坤坎离巽震艮兑八卦。
10、由此八卦相重,产生了六十四卦三百八十四爻,以含盖宇宙万象,而系之以辞以断吉凶,因此有了《易经》;遵循《易经》之道即能趋吉避凶,成就伟大的事业。
11、整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。
12、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。
13、天地之道,以阴阳二气造化万物。
14、天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。
15、人生之理,以阴阳二气长养百骸。
16、经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。
17、这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。
18、人与自然之间存在着互动的关系。
19、人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。
20、扩展资料:《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。
21、《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。
22、自汉代起,它们又被称为“十翼”。
23、《系辞》是今本《易传》的第4种,是最具道家特点之作。
24、它总论《易经》大义,是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。
25、《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲蓍求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
26、《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器(也叫成器),四才是筮占。
27、《周易》是忧患之书,是道德教训之书,是君子之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段。
28、参考资料来源:百度百科-太极生两仪,两仪生四象。
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