您好,今日西西来为大家解答以上的问题。知足常乐的事实论据和道理论据，知足常乐的事实论据相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、1．不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。

2、2．提倡“知足常乐”对社会不利。

3、人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。

4、相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

5、3．提倡“知足”对绝大部分个人不利。

6、可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。

7、而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。

8、对方可能立论：1．缩小概念。

9、提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。

10、2．偷换辩题。

11、把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。

12、3．栽赃嫁祸。

13、把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。

14、4．强加修饰。

15、给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。

16、辩驳：1．指出对方缩小概念。

17、从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。

18、2．清晰定义。

19、“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。

20、而“知好”是认为现状很好。

21、但继续追求与“知好”并不矛盾。

22、3．明确逻辑。

23、不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。

24、而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。

25、4．指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。

26、盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。

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