大家好,蓉蓉来为大家讲解下。文殊菩萨诞辰（文殊菩萨诞辰仪轨）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

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四月初四逢文殊诞辰，祈愿家中学子，妙笔生花，逢考必过，金榜题名， 成功上岸！！！#中考加油 #高考加油

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对面的石壁上，印着一尊文殊菩萨

今天是四月初四，文殊菩萨的诞辰，大智慧的化身[祈祷]

文殊菩萨是我的守护神[心]

十二年前的五月八日（农历四月初四，文殊菩萨诞辰日），在太原近郊的太山龙泉寺旁边，机缘巧合地发现了一处倒塌的唐代塔基地宫，经文物工作者发掘，出土了一个石函。据后来的考古报告说：瘗埋舍利的宝函一共有七重，自外而内依次是石函、铜饰木椁、鎏金铜椁、银椁、金椁和两重丝囊。

最近，这些出土的实物正在龙泉寺展出，一大早就从家里出发，前去参观。

验过身份证、健康码、出行码等，确定本人与新冠病毒素未谋面，于是放行。

多年以前来过这里，如今变化很大，记得原来发现地宫的地方，只简单的搭了一个大棚，现在修建起了一座高大的建筑，里面金碧辉煌，闪的我眼睛直冒光。

几个宝物分别放在玻璃箱内，按序看过去：

第一个是石函，平面呈正方形，外表刻满了字，石函是砂石质，呈长方体。长约58厘米，宽约46厘米，高约60厘米。由函盖、函身扣合而成。

第二个是木函，出土时木头散落，修复后发现四周镶嵌有青龙、白虎、朱雀、玄武等铜饰。

第三个是鎏金铜椁，长约21厘米，宽约105厘米，高约13厘米，坐在雕琢精美鎏金铜质须弥座上。前档鏨有尖顶孤形门，门楣框饰有连珠，门上方镶嵌朱雀玄武，下方镶嵌佛足。铜棺左右两侧镶嵌青龙白虎，棺盖两边各有两个铺首衔环。

第四亇是银椁，长约13厘米，宽约60厘米，高约7厘米。镶嵌着珍珠，各色宝石百余颗。下有须弥座，四周嵌着佛足、青龙、白虎、朱雀、玄武及铺首衔环等饰品。前档尖顶弧形门，门框饰有连珠，3排12个门钉，1对门环。门前站着1只仙鹤和2个悲伤仪态的菩萨。

第五个是金棺，长约8厘米，宽约4.5厘米，高约3厘米，金光灿烂，非常精美。

据介绍，金棺里面两层锦囊内包着23粒佛骨舍利，放在中间高处的塔上的水晶瓶内，不得亲见了。

我仔细研看了石函周边的文字，都是供养人的名字，以女性居多。侧面的一段引起了我的注意，原文大概是“云麾将军行左卫亲府中郎将捡校安西大都护上柱国渔阳郡开国公田杨名正妻妾供养”等。

这个手握兵权的安西都护田杨名，历史记载很少，他的名字出现在这里，让我好生疑惑，难道他是山西太原人么？

“生日”的概念，在中国最早出现在魏晋南北朝时期，从魏晋开始，佛教在我国得到真正的发展，佛教很重视诞辰，从释迦摩尼佛到观世音菩萨、普贤、文殊、地藏，大大小小的佛祖菩萨皆有自己的生日，信徒们会在佛教各个诞辰日举行庆祝仪式，献上自己的虔诚。

到了唐代，唐玄宗将自己生日那天定为“千秋节”，并且作为了全国的法定节假日。

清朝时，每逢皇帝生日，还有加科考试，叫“恩科”，若“正科”与“恩科”合并举行，称为“恩正并科”。

现代人过生日，基本是吃蛋糕吹蜡烛，唱Happy Birthday，其实那首歌原本也和生日无关，最早是美国学校里用于课堂问候的。

在我国古代，《颜氏家训》里记载：“江南风俗，儿生一期，为制新衣”。古书上也经常把生日称为“父忧母难日”，古代儿童、青壮年叫“过生日”，只有50岁以上并且父母过世了，才可以叫“祝寿”。

我国古代举办生日宴，不是庆祝出生，更重要的是为了感恩父母。

[玫瑰]寻访百座古寺048：大同龙佑寺

从辽代契丹皇族的行宫焦山石窟出来，旁边的山上有一座寺院，因主供文殊菩萨和五爷而被人们所知。晋北一带的人很是崇拜信奉“五爷”。五台山有“五爷庙”，很是兴旺。

而龙佑寺一年当中最热闹非凡的是每年农历五月十三，五爷的诞辰日。各地广大信众齐聚于此，朝山拜佛，为五爷庆生。

五爷是谁？为何在寺院有这么高的“待遇”？

五爷有许多称呼，“乌龙爷”、“五龙子”、“五爷”等，是东海龙 王的五太子，长得全身漆黑，因其不满龙宫的闲散生活，一心向往佛国世界。 偶遇文殊菩萨收为弟子，菩萨指点他下凡布云施雨，广行善事，普救黎民，以求正果。

龙佑寺的旁边还有一座道观……

[左上]看视频更精彩：【晋北一带信奉五爷，你知道他是谁吗？驴姐姐带你去大同龙佑寺看看 - 今日头条】晋北一带信奉五爷，你知道他是谁吗？驴姐姐带你去大同龙佑寺看看

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