【菩提本非树明镜亦非台何处惹尘埃】这首诗出自禅宗六祖慧能的《坛经》，是其对佛教顿悟思想的深刻阐述。原文为：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”但有些人误传为“菩提本非树，明镜亦非台，何处惹尘埃”，虽字句略有不同，但核心思想一致。
该诗句表达了佛教中“性本清净”的理念，强调人的本性原本纯净，不染尘埃，无需外修。它反对当时佛教界流行的“渐修”观念，主张顿悟成佛，认为一切烦恼皆源于妄念，而非外在环境。
一、
这首诗是禅宗思想的重要体现，体现了慧能对佛教修行方式的革新。他反对传统的“坐禅观想”和“渐修成佛”的观点，提出“顿悟”的修行方法，认为人本具佛性，只需觉悟即可成佛。
通过“菩提本非树，明镜亦非台”这一句，慧能否定了当时盛行的“佛性可修”观点，指出佛性本自清净，不需要依赖外物来修炼。而“何处惹尘埃”则进一步说明，既然本无一物，自然不会有尘埃的存在，强调了心性的纯净与超越。
二、关键概念对比表
| 概念 | 含义 | 慧能观点 | 传统佛教观点 |
| 菩提 | 觉悟、智慧 | 本无树，非外求 | 需要修行才能获得 |
| 明镜 | 心性、清净 | 非台，本自清净 | 需要擦拭（修行） |
| 尘埃 | 烦恼、污染 | 本无一物，何来尘埃 | 需要清除 |
| 修行方式 | 成佛途径 | 顿悟，无需外修 | 渐修，需长期修行 |
| 佛性 | 本有之性 | 人人本具 | 只有少数人具备 |
三、总结
“菩提本非树，明镜亦非台，何处惹尘埃”不仅是一首诗，更是一种哲学思想的表达。它打破了传统佛教修行的局限，强调内心的觉悟与本性的清净。慧能的思想影响深远，成为禅宗的核心教义之一，也为中国佛教的发展带来了新的方向。
这种思想鼓励人们从内心出发，寻找自我，而不是依赖外在的仪式或修行。它提醒我们，真正的修行在于心灵的觉醒，而非形式上的努力。