大家好,小宜来为大家讲解下。周易与风水（周易风水罗盘这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

#科学和易学,您认为哪个维度更高,为什么?# 《易经》、《黄帝内经》、《道德经》曾经被称为玄学，《易经》，《黄帝内经》，风水是超科学，其中的一些知识与现象是现代科学无法解释清楚的。

风水是易经的一部分，易经是哲学的全部，古人风水让现代人解释就就想结合眼下，所以都不看现代人乱编风水。

决定人一生的因素是很多的。《易经》上说：一命，二运，三风水，四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生。生死由命，富贵在天，命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部力量，人可以决定的是去积善成德，学习文化，学习做人，研读圣书。

观音山上观山水，风水景观风景醉。（简释）道教重视易经风水。将道观选址如此自然景圣之地，而淘醉不能自己，其一。其二：游客游览道看圣地，被天然氧吧，和景色折服，

淡忘

参与了观音山征联投稿，上联：观音山上观山水，下联：镇南关中镇关山！如果没有观音山景区地域的限制要求，觉得下联还是能凑合一下…大致符合大气、顺畅、通俗自然的要求。自己感觉虽有不足，但可以为观音山增加了很强的气势！因下联中“镇南”是古代四镇将军，镇南关现友谊关以前也是存在过的！用镇南对观音有一种本质的文武气势、观音菩萨是神佛也可以理解为文,镇南将军是武将能立功有功。如果配上“文治武功”的横批，就可以将观音山和镇南关霸气又完美的整合在门联中！另从上联和下联字面看，当中有三个“山”字。和我国形容广大江山的成语“三山五岳”符合，这使得上下联更为密切！加上横批“文治武功”的威力，大有文治武功传天下的气势。所以我觉得“镇南关中镇关山”可以一试，请专业人士和各位大师指正点评！

八字没好坏，风水定荣辱

命卦兰先生

用神和忌神是不必看名字的，正官正财也不一定就是好的，只要在格局中发挥不好的作用，它也是忌神。七杀伤官听着名字挺凶暴，只要在格局中发挥好的作用，也属于是正面人物。还有身旺不一定就好，身弱不一定就不好，身旺但是用神没有得到彰显，忌神没有可制伏之物，也是处身卑微之人。身弱但是用神暗中伏藏，忌神走入囚绝之地，也不耽误发富的机会。格局中用神妥贴，忌神被压制分化，就是好的格局，用神清纯而有力，为富贵之格。#命理# #四柱# #周易生辰八字#

科学的尽头

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风水与人有什么关系？

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阴阳学说的出现，把人与自然融为一体，为风水学的成熟提供了一个契机。风水学的意义就是探索天人合一的境界，把人、天地、宇宙放到一个体系中认知，最终人的阴阳与天地的阴阳合为一体，使人成为自然的一部分。大自然的一切都可以用阴阳对其属性加以概括分析，如天为阳，地为阴；气为阳，血为阴；宅为阳，地为阴；君子为阳，小人为阴等。“独阴不生，独阳不长”，阴阳平衡才能化生万物。而且各种事物或现象之间的阴阳属性又不是一成不变的，在一定条件下可以进行互相转化，如：温带十月份的气候较之七月份的炎夏来说比较寒冷，应该属阴；而相对于十二月份的严冬则又暖和很多，应该属阳。除此之外，阴阳还具有可再分性，即阴阳之中可以再分阴阳，以天来说，白昼为阳，黑夜为阴；白昼又可以再分，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；同理，黑夜也可以再分，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。——《易经风水养生法》

#分享今日的感悟#原来有位老邻居，人在公家谋差事，时常有人登门访，听说内里有道行。偶然一次相遇见，谈话之间很投缘，八卦，易经，风水学，遇事不顺念口诀，师傅心地很善良，知识渊博见地广，后来再见眼不聪，自说因是血糖攻，父亲早前也信仰，曾提凡事都有量，得道之人身必伤，常言天机不可露，命里定数要折寿，有时常念恩义长，不知贵体可安康。

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